أمازيغ زناتة وادي سوف

غوط بلاد سوف- تراث مصنف عالميا -  THE GHOUT OF SOUF -WORLD HERITAGE  عرف * الغوط * في منطقة وادي سوف الواقعة بالجنوب الشرقي للجزائر وهو عبارة عن منخفض سحيق بين الكثبان الرملية بعمق 40 مترا و قطر يصل من 80 الى 200 متر يحفره الفلاحون ، من أهل سوف استغلوا هذه المنخفضات لغراسة النخيل نظرا لقربها من المياه الجوفية فتصبح النخلة تمتص الماء من الطبقة الجوفية دون أن يسقيها الفلاح، وقد عرفت هذه العملية في المنطقة بطريقة (البعلي) فيمكن لأي مواطن بمنطقة وادي سوف قديما أن يغرس النخيل بالغيطان ويسافر إلى عمله بمنطقة أخرى بعيدة، فنخيله لا يحتاج إلى سقي، ويعود إليه في فصل الربيع لتأبيره وفي فصل الخريف لجني غلته. وتتم عملية إبداع الغوط عن طريق رفع الرمل على الظهر بالقفة أو عن طريق الحمير والبغال، وهي عملية متعبة ومضنية جدا، لكن الأباء والأجداد بعزمهم وجدهم وحبهم للأرض وتعمير المنطقة أبدعوا الغيطان التي تعد مفخرة للمنطقة ودليل على الذكاء والتحدي. هو نمط زراعي خاص بمنطقة وادي سوف، جرى اعتماده من قبل المنظمة العالمية للتغذية “الفاو” كتراث زراعي عالمي سنة 2009. اين ترتسم في مخيلتك وأنت تشاهد...

عميرة السوامش أصل هذه العميرة من نفزاوة وينتسبون إلى سماش بن سيدي بوجويحيف النفزاوي. وبعضهم يزعم أن سيدي بوجويحيف هو جدهم لأمهم فقط لأنه لم يترك إبنا ذكرا ، وسماش المذكور هو إبن إبنته الذين سكنو جبل الظاهر و الدويرات وتفرقو بنواحي نفزاوة ، ومن الأخبار التي تناقلها القدماء أن سيدي بوجويحيف المذكور ، وسيدي معبد الذي بقرب غدامس، وسيدي خويلد بورقلة  وسيدي علي بن خزان الذي في قرية الدبيلة هم أخوة عبدو الله جميعا بالصحراء القبلية و منها تفرقو فذهب كل واحد إلى محله الذي هو به الأن بعد أن طوحته الطوائح زمنا. وهذه العميرة أتت متأخرة جدا

قبيله الفرجان من قبائل الليبيه الامزيغيه القديمه حيت ذكرت في مخطوطات بتاريخ قبل ميلاد المسيح ال 450ق،م وكان يطلق عليهم نسامونس(المصدر هيردوت ) هذه العميرة دخلت سوف متأخرة . ألقاب عائلات الفرجان  عباد، عبد الجواد، عبد القوي، عشور، عقاب ،عون، بحير، بلابل ،بلعيد ، بلغيث، بلقاسمي ، بلول، بن عبد الله، بن ناصر، بن تيشة ، بوذينة، بكوشة، شابي، شامخ، شريفي، شريفة، شرادة ، شيباني، ضيات، ضيف الله ، جدي، جوادي ، جوبدة، ضو، دوش، دريدي، فودة، غرمولي، غربي، حمدة ، حامد، حماد، حوامدي، قدوري، كعوانة ، خماد، خوازم، العابد، لبراو، الأطرش، اللبي، لموشي، ليحيو، مهدية، منصور، منيعي، ميسة، نافع، الناوي، رحال ، رشدان، رقيق، رحومة، سعادة، سعيد، صالحي، سعود، سايح، سلطاني، صوادقية، تجاني، تريكي، شرقي، مولى سعدين، ساسي، مخيبر، هالة، زمازي.

عميرة الغوالين بحساني عبد الكريم قال القدماء كان في زمن الفتن التي وقعت بوادي ريغ وخربت بسببها  وغلانه إحدى مداشر تقرت وتفرق أهل تلك البلدة أتت منهم جماعة إلى أرض سوف ونزلو على أرض البهيمة ( حساني عبد الكريم حاليا ) وصاهروهم وأنضمو إليهم وتسمو بإسمهم ، لكن بقيت عليهم نسبة أرضهم الأولى ، وكانت في الأصل الوغلانيين ثم بعد تصرف الألسنة تحولت إلى كلمة الغواليين لكن العامة لا تراعي الألفاظ فأدخلو عليها القلب المكاني بتحويل الغين إلى موضع الواو ونقل الواو إلى موضع الغين

أمازيغ واد سوف:     سوف إقليم متميز بخصائصه الجغرافية والبشرية ، ضمن الأقاليم الصحراوية،وقبل الغـوص في عرض تاريخ إقليم سوف، يجدر بنا أن نـُعَـرِّف بهذا الإقليم ونحدد مصطلح  "وادي سـوف " أي التعرف على "الإيتيمـولوجي" (Etymologie) لهذه الكلمة.  فمن خلال الأساطير القديمة و التي تقول : إن العهد الأول للمسيحية بالمنطقة قد واكب جريان نـهـر غزير ، يجتاز الإقليم من الشمال إلى الجنوب ، وهو سبب تسمية المنطقة بسوف وهو تحريف للكلمة الامازيغية أسوف أو أسِيف بتقبيليث التي تعني النهر .(1)  و يمكن مشاهدة بقيا ومسلك هذا النهر اليوم عن طريق الوسائل العلمية العصرية المتمثلة في صور الأقمار الإسطناعية للأرض بالأشعة.  وهناك قـول آخـر يشير إلى أن هناك فـرقة الملثمين البرابرة سميت  بـ"مـسـوفـة" وهم قبائل صنهاجة الجنوب أو الطوارق ، فعند ابن خـلدون ما يفيد أنهم مـروا بهذه الأرض ، فلعلهم سكنوها زمنًا أو  فعـلوا فيها شيئًا فسميت بهم .(2)       وتذكر كذلك بعض المصادر التاريخية بـأن سـوف كان لها الفضل في توحيد زناتة شمالا والطوارق جنوبا ، حيث أن ...